297 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبَان العطَّار ( 2 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سعيدٍ - من أَزْدِ شَنُوءَة - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عن النبيِّ ( ص ) - : أوصاني ( 3 ) خَليلي بِثَلاثٍ . . . . قلتُ : وَرَوَاهُ سعيدُ بْنِ أَبِي عَروبة ( 4 ) ، عَنْ قَتَادَةُ ، عَنِ الحَسَن ( 5 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( 6 ) . قلتُ لهما : فأيُّهما الصَّحيحُ ؟ فَقَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة : سعيدٌ أحفَظُهم ( 7 ) .

--> ( 1 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 685 ) ، وانظر المسألة رقم ( 709 ) . ( 2 ) هو : ابن يزيد . وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 15 ) تعليقًا ، وأبو داود في " سننه " ( 1432 ) ، وتمَّام في " فوائده " ( 585 ) . ( 3 ) القائل : « أوصاني » هو أبو هريرة ح . ( 4 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " مسنده " ( 2 / 489 رقم 10342 ) . ( 5 ) هو : البصري . ( 6 ) زاد في المسألة رقم ( 685 ) متابعةَ مَعْمَرٍ لسعيد بن أبي عروبة ، قال : « ورواهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الحسن ، عن أبي هريرة » . انظر تخريجها هناك . ( 7 ) أطال البخاري _ ح في ترجمة سليمان بن أبي سليمان من " التاريخ الكبير " ( 4 / 15 - 16 ) في ذكر طرق هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ والإشارة إلى عللها ، فانظره ثَمَّ .